• Il corso darà un quadro complessivo dello spazio teorico nuovo aperto dalla riflessione di Karl Marx nella sua opera fondamentale: Il Capitale
• Attarverso le categorie formulate in quest'opera si cercherà di mostrare come il funzionamento della macchina capitalistica implichi l'impoverimento e la distruzione dei due elementi fondamentali che creano la ricchezza: il lavoro e la terra.

• Il modulo consta di una rassegna critica delle teorie scientifiche di cui la nostra società si è avvalsa per acquisire una concezione condivisa del mondo naturale come "sfondo".

• L’analisi di alcune teorie fondamentali (quelle di J. O’Connor, J. Bellamy Foster, P. Burkett, J.W. Moore, A. Malm), che mostrano come le conseguenze della mercificazione di ogni aspetto dell’ambiente e il suo strutturale sfruttamento all’interno delle dinamiche di produzione e riproduzione dei processi capitalistici, consentiranno di meglio definire gli obiettivi nell’ottica di un ripensamento radicale del contesto socio-economico-ambientale in cui ci troviamo.

• L'analisi dell'ecologia politica mette in evidenza il legame tra le questioni ambientali e le dinamiche politiche ed economiche contemporanee. 
• Attraverso l'analisi di una serie di casi studio provenienti dall'Africa a Sud del Sahara, gli incontri intendono proporre una riflessione sulle relazioni tra ambiente, disuguaglianze sociali e asimmetrie di potere.

• Viviamo in un pianeta danneggiato. I recenti dibattiti sull’antropocene e sulla sostenibilità ambientale hanno messo in evidenza la necessità di trovare strumenti concettuali per ripensare criticamente e su scala planetaria la socio-biosfera in cui viviamo al di là dei confini dell’umano.
• Questo corso prende in considerazione questi dibattiti attraverso le lenti dell’antropologia ambientale. produttivi capitalistici e fondati su principi di reciprocità, redistribuzione e cura.

• Il corso intende impostare la questione della relazione fra diritto e natura in modo filosofico-giuridico e socio-giuridico, fornendo da un lato una griglia analitica che problematizzi la relazione fra tecniche giuriche e usi della categoria "natura" e dall'altro che metta in luce criticamente il modo in cui la prassi sociale oggi può "giocare" con l'istituzione della natura
• Si prenderanno anche in considerazione i concetti di ambiente e di biodiversità sempre in relazione al ruolo del diritto. 

• Il ruolo dell’OMS nel definire le priorità sulla salute globale e del WTO nelle politiche di farmaci. Big Pharma: dal caso di Kano in Nigeria, all’influenza H1N1 alla gestione del Covid e la necessità di un ruolo pubblico su farmaci e vaccini. Pubblico e privato nella sanità.

• L'ecologia politica come approccio metodologico allo studio critico dello sviluppo capitalistico (André Gorz, James O'Connor, Ariel Salleh)
• L'ambientalismo operaio come vettore di politicizzazione della crisi ecologica (anni Sessanta e Settanta), poi come grande assente nell'elaborazione della green economy (anni Novanta e Duemila), infine, oggi, come spettro che potrebbe radicalizzare la prospettiva sindacale della Just Transition
• La giustizia climatica come griglia d'intelliggibilità del riscaldamento globale non legata in primo luogo ai dati "ambientali" (concentrazione di C02-equivalente in atmosfera, soglie di sicurezza, etc.), bensì a una dimensione di diseguaglianza, in primo luogo tra Nord e Sud del mondo (anni Novanta e Duemila) e in secondo luogo, oggi, tra classi sociali.

• Il corso propone un'analisi storica della mobilità forzata sin dall'accumulazione originaria, che giunge a criticare le definizioni operanti di migrazioni ambientali e climatiche per evidenziare come i processi di accumulazione originaria sempre ricorrenti e le politiche globali di governo/filtro/contrasto delle migrazioni (in particolare di quelle non richieste dagli Stati, come ad esempio quelle delle persone potenziali  richiedenti protezione) tendano a determinare un regime globale di apartheid (e specificamente apartheid climatico).

Verrà svolto un lavoro di commento e discussione di alcune opere inaugurali – dal Gruppo per il salario al lavoro domestico a Vandana Shiva e Maria Mies e a Françoise D’Eaubonne – per valutarne gli sviluppi come anche le innovazioni presenti in autrici più recenti per una critica allo sfruttamento e al dominio dei soggetti implicati nella crisi socioambientale.

• Introdurre al campo dell’antropologia culturale e sociale e ai suoi metodi di ricerca
• Avvicinare gli studenti alla prospettiva antropologica
   

• Definire il campo specifico dell'antropologia urbana, comprenderne l'approccio, le metodologie, i concetti chiave e le ricadute applicative
• Integrare conoscenze relative al campo degli studi urbani e ai suoi linguaggi specifici con ricerche antropologiche applicate ai territori
   

• Comprendere il concetto di gentrificazione e i suoi effetti sociali, economici e simbolici sui territori urbani
• Analizzare le dinamiche espulsive legate al processo di gentrificazione attraverso un approccio storico, relazionale, sociale e culturale
   

• Sviluppare una comprensione critica dei processi di turistificazione in rapporto alle trasformazioni urbane
• Indagare il turismo come driver di produzione sociale della differenza urbana
   

• Riconoscere l’abitare come pratica sociale e politica, che riflette modelli di convivenza e conflittualità locali
• Analizzare la vita urbana a partire dall’eterogeneità delle forme dell’abitare
   

• Riflettere sul legame essere umano-ambiente e umani-non umani nell’ambito di territori urbani in trasformazione

• Promuovere e valorizzare conoscenze e competenze negli ambiti del lavoro territoriale e della progettazione sociale in cui è possibile applicare lo sguardo antropologico e la metodologia etnografica
• Promuovere il potenziale critico e applicativo dell'antropologia nell'ambito della rigenerazione territoriale e delle politiche urbane
• Riflettere sui diversi modelli di sviluppo urbano
   

• Comprendere il significato dei processi di marginalizzazione in antropologia, il loro potenziale euristico e trasformativo
• Elaborare conoscenze in ottica comparativa, riflettendo su alcune dinamiche globali che caratterizzano in modo differenziato contesti urbani specifici