Il corso intende fornire un'ampia rassegna della strumentazione critica offerta dalle scienze umane contemporanee, dall'antropologia alla sociologia, dalla teoria della storia all'economia politica, dalla psiconalisi alla filosofia, dai gender studies ai postcolonial studies. L'obiettivo fondamentale è quello di formare uno sguardo capace di cogliere i nessi profondi della crisi contemporanea attraverso un'apertura ad un sapere interdisciplinare ed ad un'attitudine che sappia valorizzare la grande tradizione della critica della società.
Il carattere interdisciplinare e internazionale del corso è rafforzato dal gemellaggio con la Universidad de Buenos Aires, e dalla collaborazione con lo Instituto Conhecimento Liberta.
AREA UMANISTICO SOCIALE
Teoria critica della società
Milano
Corso di perfezionamento
Italiano
8 mesi
blend-mista
Vision
Mission
Le competenze fornite nel corso possono risultare fondamentali come formazione e completamento per l'attività in ruoli politici e sindacali di vario livello, nelle realtà associazionali e nel settore no‐profit, nonché come integrazione della preparazione all'attività giornalistica nelle specializzazioni più legate all'analisi politico‐sociale. Il corso costituisce anche un valido aggiornamento per l'attività di insegnamento nelle scuole superiori e più in generale per tutte le professioni pedagogiche.
Percorso
Le lezioni saranno fruibili in presenza e a distanza, in modalità asincrona.
La Facoltà di Scienze Sociali della Universidad de Buenos Aires (UBA) organizza in parallelo al TCS un corso di aggiornamento dal titolo Tiempo liminal. Pensamiento latinoamericano para un mundo incierto.
In virtù di un gemellaggio con questa istituzione, gli studenti che desiderano conseguire anche il titolo del corso UBA dovranno sostituire 9 CFU del corso nostro corso con altrettanti insegnamenti erogati del corso di Buenos Aires.
Si potrà usufruire delle lezioni erogate da UBA via e-learning, oppure di persona. In quest'ultimo caso, le spese di viaggio, vitto e alloggio sono a carico dello studente. È necessaria la conoscenza della lingua spagnola.
Grazie a un partenariato con lo Instituto Conhecimento Liberta (ICL), sarà inoltre possibile fruire di alcuni seminari extra, in lingua portoghese.
Organizzazione Didattica
256 ore di Lezione
Esami e Frequenza
1
PROVA FINALE
Per un totale di 32 CFU
RICHIESTO IL
75 %
DELLE ORE DI FREQUENZA
Insegnamenti
- La questione dei fatti storici, delle dimensioni del sapere storico, della critica delle fonti e della necessaria connessione del sapere storico con altre discipline come la geografia umana, l’economia, la demografia, l’etnologia.
- Presa in esame di alcuni concetti chiave che costituiscono le condizioni di pensabilità di ogni filosofia della storia: i concetti di tempo storico, epoca, totalità sociale, azione individuale e collettiva.
- Proposta di una teoria della storia che si ponga al di fuori della secolarizzazione dei grandi quadri teologici alternativi di escatologia e teleologia.
24 ORE
3 CFU
- La storia del diritto europeo e il suo diffondersi fuori dall'Europa
- I diritti extraeuropei prima e dopo l'incontro con la civiltà occidentale
8 ORE
1 CFU
- I cambiamenti del capitalismo attraverso le teorie economiche
- I mercantilisti, lo Stato, la nascita della “biopolitica”
- La rivoluzione industriale e la scuola classica
- L’industrializzazione della Germania: la scuola storica, Marx, il liberismo.
- L’imperialismo
- Tra le due guerre: la crisi del 1929 e la teoria di Keynes. Fordismo e postfordismo
- La crisi attuale e il ruolo degli organismi internazionali
24 ORE
3 CFU
- Panoramica storica e teorica dei rapporti tra teoria marxista e teoria femminista
- Le declinazioni marxiste del femminismo degli anni Settanta fino ai dibattiti attuali
- Discussione critica di grandi nodi tematici – riproduzione sociale; produzione e riproduzione; patriarcato e capitalismo – finalizzata a fornire elementi di analisi del presente.
8 ORE
1 CFU
- Le teorie freudomarxiste della liberazione sessuale (Mieli),
- Le teorie costruttiviste della sessualità (Foucault) e performative del genere (Butler),
- Le teorie queer antisociali (Bersani, Edelman).
8 ORE
1 CFU
- L’identità delle persone con disabilità
- I processi di emancipazione, di inclusione e le forme di stigmatizzazione sempre rinnovate che si riproducono nell’epoca della proclamazione dei diritti umani, delle politiche e delle culture neoliberiste.
- Il filone femminista dei disability studies e la (de)sessualizzazione della disabilità
- Il rapporto tra genere e sessualità e alterità somatica.
8 ORE
1 CFU
- Il cinema come la disciplina che studia il modo attraverso cui "appare" l'antagonismo del reale
- Gli strumenti della psicoanalisi (Lacan, Copjec, Zupančič), del marxismo critico (Jameson) e della teoria dell'immagine
- I testi della produzione audiovisiva contemporanea come sintomi e reificazioni degli antagonismi del sociale
- Le conflittualità del sociale nel cinema
8 ORE
1 CFU
- Introduzione agli studi postcoloniali e la centralità del fenomeno del colonialismo per comprendere modernità e contemporaneità.
- Ricostruzione della nascita di questi studi come critica letteraria con Edward Said, Homi K. Bhabha e Gayatri Chakravorty Spivak e del loro estendersi a tutte le discipline storico-sociali.
16 ORE
2 CFU
- Il modulo approfondisce uno dei temi più dibattuti della teoria marxista, la questione della presenza o assenza (denunciata in modo celebre da Norberto Bobbio) di una teoria marxista dello Stato.
16 ORE
2 CFU
- Introduzione critica alla nozione di ideologia a partire dall’originale prospettiva teorica aperta dalla riflessione althusseriana.
- La nozione di ideologia ripensata da Althusser, sulla scorta di Spinoza e l’apporto della psicanalisi (Freud e Lacan), in senso rigorosamente materialista, in polemica con certa tradizione marxista e alcune formulazioni degli stessi Marx ed Engels;
- Attenta analisi critica del concetto cardine della teoria althusseriana, ovvero il concetto di “interpellazione”.
- Introduzione e discussione del concetto di “surinterpellazione”.
- La teoria althusseriana dell’ “interpellazione” nel pensiero critico contemporaneo, in particolare in Slavoj Žižek, Ernesto Laclau e Jodi Dean.
16 ORE
2 CFU
- Panoramica storico-concettuale dei metodi e delle strategie di analisi con cui l’antropologia ha articolato una specifica riflessione critica.
- Esposizione e discussione di studi che intersecano analisi economico-politiche ed analisi etnografiche.
- Gli effetti globali del capitalismo sui gruppi sociali più vulnerabili o collocati nelle cosiddette “periferie del sistema-mondo”
- Analisi storico-antropologica dei processi globali di lungo termine che influenzano la vita sociale delle comunità locali producendo nuove soggettività e forme di resistenza culturalmente informate.
8 ORE
1 CFU
- Analisi storica ed antropologica delle logiche e delle pratiche di sfruttamento e di valorizzazione del capitale che operano attraverso la divisione internazionale del lavoro, le distinzioni di classe, etnia e genere.
- Analisi storica e studio etnografico dei processi produttivi locali nel contesto dell’economia globale.
- Principali temi e metodologie di analisi della Global Labour History.
- Casi etnografici che incrociano la questione del lavoro con quella di classe, genere ed etnia.
- Studio delle forme di distribuzione ineguale della ricchezza, del degrado e dei cambiamenti ecologici e sociali prodotti dall’espansione dell’economia-mondo e conseguente analisi delle alternative “dal basso”, elaborate dagli stessi lavoratori o dai gruppi marginali, per superare o modificare relazioni di produzione e di potere capitalistiche.
8 ORE
1 CFU
- Analisi di alcuni classici nel pensiero sociologico e approfondimento della sua storia e del contenuto politico di alcuni suoi concetti fondamentali.
- La sociologia come scienza critica della società, delle sue gerarchie e dei suoi poteri.
16 ORE
2 CFU
- La genesi e la costruzione dell’oggetto-psiche da parte della psicoanalisi all’intreccio tra le scienze naturali e le scienze umane, a partire da alcuni testi fondativi di Freud, Jung, Ferenczi.
16 ORE
2 CFU
- Concetto di religione in ambito classico marxista: Marx, Engels, Kautsky, Bernstein, Bloch, Luxemburg, Lenin, Gramsci. Tra gli autori marxisti contemporanei, Michael Löwy
- Due fenomeni recenti dello sviluppo del Cristianesimo: la Teologia della liberazione, in campo cattolico, e la Teologia della prosperità, in campo evangelico e pentecostale
16 ORE
2 CFU
- Analisi di una serie di casi studio provenienti dall'Africa a Sud del Sahara e riflessione sulle relazioni tra ambiente, disuguaglianze sociali e asimmetrie di potere.
8 ORE
1 CFU
- Introduzione ad una storia politica dell'arte, esplorando dibattiti e opere che hanno riflettuto sul rapporto tra arte e cambiamento sociale
- Studio di una selezione di episodi in cui l'arte e la teoria dell'arte hanno messo in discussione la propria ragione d'essere, fino a contemplare la propria abolizione come ambito separato dalla politica e dalla vita
- L'esperimento produttivista, le proposte teoriche di Arvatov e Bogdanov nella Russia post-rivoluzionaria e il tentativo da parte della storica tedesca Lu Märten di mettere in discussione le tassonomie dell'arte occidentale
- Il dibattito su autonomia e eteronomia dell’arte iniziato dagli esponenti della scuola di Francoforte, in particolare Adorno.
- Il decennio ‘60-‘70: una disamina delle pratiche artistiche e delle teorie femministe che si interrogano sul confine tra arte e vita (Lonzi, Lozano), e dei tentativi di ripensare l'arte come lavoro, dando forma a organizzazioni sindacali, scioperi e gesti di rifiuto (Vishmidt, Beech, Child).
- Analisi di una selezione di interventi teorici recenti che hanno cercato di delineare un’ontologia dell'arte contemporanea, da una prospettiva materialista (Osborne, Groys).
- Analisi di tentativi di rilettura della filosofia estetica occidentale attraverso le categorie critiche fornite dalla teoria postcoloniale e dai back studies (Lloyd, Black)
8 ORE
1 CFU
- Discutere e dimostrare in che modo l'antico razzismo razziale esplicito del XIX secolo e della prima metà del XX secolo sia stato sostituito, dopo la seconda guerra mondiale, dal razzismo culturale di origine prevalentemente nordamericana, ma anche europea.
- Verranno esaminate due realtà costitutive del razzismo culturale dominante: le scienze sociali sotto l'egemonia americana ed europea che formano tutte le élite del mondo; e il complesso dei media corporativi e dell'industria culturale, in particolare il ruolo di Hollywood, nel produrre stereotipi culturali che vengono interiorizzati in modo inconsapevole dal pubblico
8 ORE
1 CFU
- Panoramica delle teorie che legano la formazione e lo sviluppo della città alle dinamiche economiche capitaliste
- Definizione e riproduzione dei rapporti sociali
- Analisi dei processi ideologici innescati e riprodotti nella vita quotidiana dall’ambiente urbano.
16 ORE
2 CFU
- La funzione del sistema educativo (nei sistemi a capitalismo avanzato)
- Gli apporti dati dal sistema di istruzione alla determinazione e alla stabilizzazione di una data formazione sociale
- La questione delle politiche dell’educazione, si mostrerà la loro strutturale e intrinseca fragilità sistemica
- Le problematicità strutturali del sistema di istruzione in ordine al fatto di rappresentare uno strumento generale di mobilità sociale
8 ORE
1 CFU
- Formazione del capitalismo per il concorso delle trasformazioni agrarie, della formazione del mercato del lavoro, delle migrazioni in prospettiva comparata.
- Formazione delle forme associative dei lavoratori in un complesso percorso che prepara la nascita delle attuali organizzazioni sindacali
8 ORE
1 CFU
56 ORE
0 CFU
Comitato Scientifico
Direttore
Componenti
Michele
Parodi
Parodi
Libero professionista
Gianluca
Pozzoni
Pozzoni
Assegnista
Quali competenze acquisisci?
Teoria della storia
Teoria del diritto
Economia e società
Femminismo e marxismo
Studi Queer
Studi sulla disabilità
Teoria del cinema e ideologia
Studi postcoloniali
Teoria dello Stato
Filosofia politica
Teoria sociale e antropologia critica
Studi globali sul lavoro
Fondamenti di teoria sociale
Psicanalisi critica
Marxismo e cristianesimo
Ecologia politica
Storia politica dell'arte
Teoria dello spazio urbano
Formazione capitalismo e organizzazioni lavoratori
Sistema educativo e riproduzione sociale
Come funziona il razzismo globale?
Teoria critica della società
A chi è rivolto ?
NEOLAUREATI
in Filosofia e nei differenti ambiti di Scienze Umane.
in Filosofia e nei differenti ambiti di Scienze Umane.
PROFESSIONISTI
che operano nel sociale, sindacalisti, giornalisti e docenti delle scuole secondarie.
che operano nel sociale, sindacalisti, giornalisti e docenti delle scuole secondarie.
Il corso è rivolto a studenti di filosofia e dei differenti ambiti delle scienze umane e sociali desiderosi di ampliare le loro conoscenze, ma anche a professionisti del sociale, sindacalisti, giornalisti e docenti delle scuole secondarie.
